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敬畏则使行有止——《素书》悟读之【127】

2022-05-15 18:32    点击次数:197


  

敬畏之心,行有所止。

《安礼章第六》悟读【28】

【原典】

畏危者安,畏亡者存。

【译文】

对危乱常思戒惧,能保持安逸;对骤亡常怀警惕,能求取生计。

【悟读】

生于忧患,宴安鸩毒。

忧患使人生计,安乐使人失足。所谓忧患坚韧,其表在担忧,其里在担当,其源在情愫。

佛道儒三家同源,皆在思索人、社会和当然之限定,探寻生命之本源本真,追求洗尽铅华,其中枢是当然、变化、随缘和圆融。

凡是为人,总在渴求,好运连连,事事如意。然刻薄之施行时时是,不如意之事,常十之八九。身处奥妙无穷之时期,唯独不变的,就是变化之自己。

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纷干涉扰之宇宙,你粗略弥远难以显露,翌日和只怕,哪个会先来。莫得危险感,即是一个人最大的危险。《素书》本句,警示的是人生之忧患坚韧。

孔子强调,“正人有三畏:畏天命,畏大人,畏贤良之言”。敬畏,是一种人生奢睿,是一种处世作风,是一种行径准则。《菜根谭》里亦言,“自皇帝甚至于庶人,未有无所怕惧而不亡者也。“

“敬畏之心,行有所止。”人生片晌,惟有时候保持对生活之危险坚韧和敬畏之心,心胸戒惧之念,行有所止,方能在幻化莫测之社会,不分神,不惊愕,不我执,不物累,去杂念,持绝交,保有内心之执著和颓落,信守心灵之安逸和淡定,持之以恒。“简便的生活,腾贵的灵魂”,不失为一种至高的人生田地。

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常怀一颗敬畏之心,率先须克服内心之躁动。 “重为轻根,静为躁君”,是老子之勾搭;其次须谦谨处世,与优秀为伍,向贤能看齐,弥远保持我方内心之充盈;再次须时候警惕我方内心之狞恶,不执念,不自豪。

常怀一颗敬畏之心,非要对所有这个词之物皆心存敬畏。所谓歪理邪说,不可听,不果然,亦不消怕。

敬畏之同期,切忌患得患失。太多的时期,人们老是酣醉于一种美观之生活踏实情状。殊不知,这种踏实如并吞盘散沙,抓得越紧,散得越快。

有一只鹰,忌惮天外的高度,牢牢收拢树枝不愿放开,驯鹰人一筹莫展。农夫提出,砍断树枝试试。驯鹰人一试,鹰腾空而起。

从某种意旨而言,短缺敬畏心之人,不配称之为人。



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